قال ابن إسحاق : وحدّثني عبد اللّه بن أبي نجيح ، عن مجاهد بن جبر أبي الحجّاج ، قال : كان من نعمة اللّه على عليّ بن أبي طالب ، وكان ممّا صنع اللّه له وأراد به من الخير ، أنَّ قريشاً أصابتهم أزمة شديدة ، وكان أبو طالب ذا عيال كثير ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و ] آله [ وسلّم للعبّاس عمّه - وكان من أيسر بني هاشم - : يا عبّاس : إنّ أخاك أبا طالب كثير العيال . . . فأخذ رسول اللّه صلّى اللّه عليه ] وآله [ وسلّم عليّاً فضمّه إليه وأخذ العبّاس جعفراً فضمّه إليه ، فلم يزل عليٌّ مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه ] وآله [ وسلّم حتى بعثه اللّه تبارك وتعالى نبيّاً ، فاتّبعه عليٌّ رضي اللّه عنه وآمن به وصدّقه ، ولم يزل جعفر عند العبّاس حتّى أسلم واستغنى عنه .
قال ابن إسحاق : وذكر بعض أهل العلم أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه ] وآله [ وسلّم كان إذا حضرت الصّلاة خرج إلى شعاب مكّة ، وخرج معه عليّ بن أبي طالب مستخفياً من أبيه طالب ومن جميع أعمامه وسائر قومه ، فيصلّيان الصّلوات فيها ، فإذا أمسيا رجعا . . . » .
فالذي أورده عن « البداية والنهاية » غير موجود في سيرة ابن هشام !
والخبر الذي رواه ابن إسحاق بإسناده عن مجاهد ، أورده المؤلّف عن تاريخ الطبري بسنده عن مجاهد ! ثم قال في الهامش : « والحكاية عند محمّد بن إسحاق أيضاً » .

33