ولقد علمتُ بأنّ دينَ محمّد * من خير أديان البريّة دينا واللّه لن يصلوا إليك بجمعهم * حتى أُوسّد في الترب دفينا وكان ] عمر [ أبي طالب بضعاً وثمانين سنة » [1] .
وقال السيّد أحمد زيني دحلان بعد نقل حديث العبّاس : « نقل الشيخ السحيمي في شرحه على شرح جوهرة التوحيد ، عن الإِمام الشعراني والسبكي وجماعة : أنّ ذلك الحديث ثبت عند بعض أهل الكشف ، وصحَّ عندهم إسلامه » .
هذا ، ولا يخفى أنّه قد جاء حديث العبّاس في سيرة ابن هشام مع إضافة في آخره ، وهو أنّ النبيّ - لَمّا أخبره العبّاس بقول أبي طالب الكلمة التي أمرها بها - قال : « لم أسمع » .
ولكنّ الصحيح ما جاء في تاريخ أبي الفداء فإنّه عن ابن عبّاس ، ولا بُدّ وأنّه يرويه عن أبيه الذي هو صاحب القصّة .
لكنّ القوم زادوا تلك الكلمة وجعلوا يفسّرونها بما لا يخلو من اضطراب ، ففي « الروض الاُنف » في شرح هذا الموضع : شهادة العبّاس لأَبي طالب لو أدّاها بعد ما أسلم لكانت مقبولة ولم يُردّ بقوله : لم أسمع ، لأنّ الشاهد العدل إذا قال : سمعت ، وقال من هو أعدل منه : لم أسمع ، أُخذ

[1] المختصر في أخبار البشر 1 / 120 .

21