« لا يكون عيالا على ما كتب وأُلّف ، ولا على مصادر التاريخ المعدودة العرفية المعيّنة ، التي يستقي منها المؤلّفون معلوماتهم في الغالب . . . » .
ثم قوله :
« إنّي التزمت في تأليف هذا الكتاب مبدأين كلّ الالتزام :
أوّلا : أنْ أعتمد على الكتب القديمة الموثوق بها المتلقّاة بالقبول فقط .
ثانياً : التزمت الإِحالة في النقل إلى اسم الكتاب بقيد الجزء ورقم الصفحة . . . » .
ولكنّك إذا ما راجعت فهرس مصادره وجدتَه يستقي معلوماته من « مصادر التاريخ المعدودة العرفيّة المعيّنة » أمثال « سيرة ابن هشام » و « البداية والنهاية » . . . .
ويخالف ما يدّعي الالتزام به في قوله : « أعتمد على الكتب القديمة . . . » فقد اعتمد كثيراً على « البداية والنهاية » و « إزالة الخفاء في سيرة الخلفاء » و « السيرة الحلبية » ونحوها من كتب المتأخّرين ، حتّى أنّه رجّح في غير مورد ما جاء في أحد هذه الكتب على ما روته « الكتب القديمة « ك‌ « تاريخ الطبري » و « سيرة ابن هشام » . . . مضافاً إلى تصريحه في هامش الصفحة 9 من المقدّمة بأنّه قد « أفاد كثيراً » من كتاب « عبقرية

13