ما مارس فيها أرباب العلم كما ينبغي » [1] .
وقال السيوطي والداوودي بترجمته : « قال الذهبي في التاريخ الكبير : لا يوصف ابن الجوزي بالحفظ عندنا باعتبار الصنعة ، بل باعتبار كثرة اطّلاعه وجمعه » [2] .
وسيأتي قول ابن حجر الحافظ « إن ابن الجوزي حاطب ليل لا ينتقد ما يحدّث به » .
وأمّا كتابه الموضوعات فقد تكلّم فيه كبار علماء الحديث : كالنووي ، وابن الصلاح ، وابن جماعة ، والزين العراقي ، وابن كثير ، وابن حجر ، والسخاوي ، والسيوطي . . .
قال ابن كثير : « وقد صنّف الشيخ أبو الفرج ابن الجوزي كتاباً حافلا في الموضوعات ، غير أنّه أدخل فيه ما ليس منه ، وأخرج عنه ما كان يلزمه ذكره ، فسقط عليه ولم يهتد إليه » [3] .
وقال ابن حجر بعد إثبات حديث سدّ الأبواب إلاّ باب عليّ ، وأنّ ابن الجوزي أدرجه في الموضوعات : « أخطأ في ذلك خطأً شنيعاً » .

[1] تذكرة الحفّاظ 4 / 1342 - 1348 رقم 1098 .
[2] طبقات الحفّاظ : 478 ، طبقات المفسّرين 1 / 274 .
[3] الباعث الحثيث : 75 .

52