وقيل : مدنيّة إلاّ من قوله تعالى : ( فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ . . . ) [1] » [2] .
بل كونها « مدنيّة » هو قول الجمهور ، كما قال الإمام القاضي الشوكاني [3] . . . ونسبه إلى الجمهور أيضاً القرطبي في تفسيره [4] والإمام ابن عادل ، فيما نقله عنه الآلوسي وقال : « وعليه الشيعة » [5] .
أقول :
فكيف يقال : « هي مكّية باتّفاق أهل التفسير والنقل » ؟ ! و « لم يقل أحد منهم إنّها مدنيّة » ؟ !
ولا بأس بالتنويه بشأن « البغوي » بين المفسّرين القائلين بكون سورة الدهر مدنيّة لا مكيّة ، وذلك لأن ابن تيميّة يعتمد على تفسيره في منهاج السُنّة ، وينصُّ على أنّ البغوي لم يذكر فيه شيئاً من الأحاديث الموضوعة - بزعمه - التي يرويها الثعلبي [6] .
وتلخص : أنّ سورة الدهر مدنيّة ، وليست بمكيّة .
فسقط عمدة دليلهم على ردّ الحديث .

[1] سورة الدهر 76 : 24 .
[2] روح المعاني 29 / 150 .
[3] فتح القدير 5 / 343 .
[4] تفسير القرطبي 19 / 118 .
[5] روح المعاني 29 / 150 .
[6] منهاج السُنّة 7 / 12 الطبعة الحديثة .

42