حقّهم بسبب إطعامهم ما كان عندهم من الطعام ثلاثة أيّام المسكين واليتيم والأسير ، ويقاؤهم بلا طعام وهم صيّام .
وقد اتّفق الفريقان على نزول السورة في أهل البيت عليهم السلام ; فأصل الخبر موجود في كتب كلا الفريقين في التفسير والحديث والتراجم والمناقب ، وإن اختلفت ألفاظ الخبر في بعضها عن البعض الآخر .
فقيل :
« معلوم أنّ سورة الدهر مكّية بالاتّفاق ، وعليّ لم يدخل بفاطمة إلاّ بعد غزوة بدر ، وولد له الحسن في الثانية من الجهرة ، والحسين في السنة الرابعة من الهجرة ، بعد نزول سورة الدهر بسنين كثيرة ، فقول من يقول : إنّها نزلت فيهم ، من الكذب الذي لا يخفى على من له علم بنزول القرآن وأحوال آل البيت ، رضي الله عنهم .
وقال القرطبي في تفسيره 19 / 182 في صدد آية : ( وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ ) : والصحيح أنّها نزلت في جميع الأبرار ، ومن فعل فعلا حسناً ، فهي عامّة » .
قال : « وقد ذكر النقّاش والثعلبي والقشيري وغير واحد من المفسّرين ، في قصّة عليّ وفاطمة وجاريتهما حديثاً لا يصحّ ولا يثبت .
قال الحافظ ابن حجر في تخريج الكشّاف : 180 رواه الثعلبي

13