له إلا بأشرف الأعضاء كلها أفترى أن هذا الكلام ليس بنص على إمامته ، ولا حث على تقديمه في خلافته ! بل والله هو من أصرح النصوص على ذلك وأوضحها ، إذ لا يعقل أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) يرضى بتقدم أحد من الناس على من كان منه بمنزلة الرأس من البدن ، وهذا ظاهر لمن وعى قال أبو علي : صح عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه سئل عن بعض أصحابه فقال قائل : فعلي فقال : ( إنما سألتني عن الناس ولم تسألني عن نفسي ) [1] .
وروى الترمذي والحاكم أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال :
( إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة علي وعمار وسلمان ) [2] .
وروى البخاري ومسلم أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) وجد عليا مضطجعا في المسجد وقط سقط رداؤه عن شقه فأصابه تراب فجعل النبي ( صلى الله عليه وآله ) يمسحه عنه ويقول : ( قم أبا تراب قم أبا تراب ) فكانت هذه الكنية أحب الكنى إليه لأنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كناه بها [3] وروى أحمد في المناقب عن علي ( عليه السلام ) قال : جلس النبي ( صلى الله عليه وآله ) في حائط فضربني برجله فقال : ( قم فوالله لأرضينك أنت أخي وأبوك والدي قاتل على سنتي ، من مات على عهدي فهو في كنز الجنة ، ومن مات على

[1] مجمع البيان 2 / 453 .
[2] إسعاف الراغبين ص 160 عن الترمذي والحاكم .
[3] صحيح البخاري 1 / 114 كتاب الصلاة باب نوم الرجال في المسجد و ج 4 / 208 كتاب المناقب و ج 7 / 117 كتاب الأدب باب التكني ، وصحيح مسلم 7 / 120 باب فضائل الصحابة من فضائل علي بن أبي طالب .

387