المنابر : ( أنا أول من صلى وأول من آمن بالله ورسوله ، ولم يسبقني إلى الصلاة إلا نبي الله ) [1] ولم يرد عليه أحد قوله مع أنهم كانوا يردون عليه في أقل شئ مما يمكنهم الرد فيه ولو من جهة الشبهة أو الجهالة بما يقول ، وقد استفاضت الروايات بذلك عن محدثي مخالفينا كالطبري والواقدي وابن عبد البر وابن إسحاق وابن كعب القرظي وابن شهاب الزهري وعبد الله بن محمد بن عقيل وقتادة وغيرهم ورووا ذلك عن عبد الله بن العباس ، وسلمان وأبي ذر والمقداد وخباب بن الأرت وأبي سعيد الخدري وزيد بن أسلم وعفيف الكندي والحسن البصري [2] ، وإلى هذا القول ذهب أكثر المخالفين ، ولم يخالف فيه إلا شاذ لا يعبأ به وأشعار الصحابة والتابعين فيه كثيرة ومن جملتها قول خزيمة بن ثابت ذي الشهادتين :
وصي رسول الله من دون أهله * وفارسه مذ كان في سالف الزمن وأول من صلى من الناس كلهم * سوى خيرة النسوان والله ذو منن [3] وقول حسان بن ثابت :
جزى الله عنا والجزاء بفضله * أبا حسن خيرا ومن كأبي حسن سبقت قريشا بالذي أنت أهله * فصدرك مشروح وقلبك ممتحن [4]

[1] أما الكلمة الأولى فرواها ابن عبد البر في الإستيعاب 3 / 32 وقد عدها ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة مما استفاضت بها الروايات والكلمة الثانية فقد رويت عنه ( عليه السلام ) بألفاظ مختلفة ومعنى واحد مما يدل على تعدد المواقف حتى قال أبو جعفر الإسكافي المعتزلي في نقض العثمانية : ما زال يقول : ( أنا أول من أسلم ) ويفتخر بذلك : ( انظر شرح نهج البلاغة 3 / 244 . ومسند الإمام أحمد
[2] من حديث رواه الإمام أحمد في المسند 5 / 26 وابن عبد البر في الإستيعاب 3 / 136 ) .
[3] شرح نهج البلاغة 13 / 231 .
[4] المصدر السابق 6 / 35 . من أبيات نقلها عن الموفقيات للزبير بن بكار ، وقد استشهد المؤلف بهذه الأبيات فيما سبق من الكتاب .

286