وسيد المرسلين وشفيع يوم الدين سيدنا ونبينا محمد بن عبد الله النبي الأمي ، وعلى آله البررة الأخيار الناسجين على منواله ، والمقتفين أثره في أفعاله وأقواله ، حجج الله على بريته ، وخلفاء رسوله على أمته الحافظين لكتابه وسنته والعاملين بأحكام شريعته والمطهرين من مقارفة معصيته ، والمنزهين عن ارتكاب مخالفته الذين ماز [1] الله بولايتهم الخبيث من الطيب ببديع حكمته كما قال في محكم كتابه { ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب . . } [2] ففرض ولاءهم على لسان نبيه الكريم الأمين فامتاز به الغث من السمين ، وأبى عن حمله من خبثت طينته من الأشقياء وسارع لحمله وقبوله من سبقت له من الله الحسنى ، وعلى أصحابه المنتهين إلى أمره والمنزجرين بزجره ما هدل الحمام [3] وهطل الغمام .
أما بعد :
فيقول المفتقر إلى فيض ربه السبحاني علي بن عبد الله بن علي البحراني ألهمه الله تقواه وأتاه هداه : إن أمر الإمامة والإمام ، مما شاع فيه بين الأمة الجدال والخصام ، وطال فيه البحث والكلام ، وبذل كل فريق جهدهم في إثبات ما ذهبوا إليه ، وأجهد كل قوم أنفسهم في تقوية ما اعتمدوا عليه ، فكم جمع أصحابنا المتقدمون فيه من مصنف فائق ، وكم حرر أسلافنا الصالحون فيه من مؤلف رائق أقاموا في تلك الصحف والمصنفات على صحة مذهبهم الأدلة الواضحة ، وأظهروا عليها البراهين اللائحة ، التي انجلى غبارها وسطع منارها مما فيه كفاية كل طالب ومنتهى رغبة كل راغب بحيث لم تبق لقائل مقالة ولا لمتعلل علة ولا لخصم

[1] ماز - هنا - بمعنى : فزر .
[2] آل عمران : 179 .
[3] هدل الحمام هديلا : صوت .

14