أوقفناك على بعض المصادر . . . .
ومنهم . . . من يكتمه . . . تبعاً لبعض أسلافه من الصحابة . . . .
ومنهم . . . من لا يروي صدره ، وهو قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « ألست أوْلى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ » .
ومنهم . . . من لا يروي ذيله ، وهو قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « اللّهمّ والِ من والاه ، وعادِ من عاداه » .
لكنّ كلّ هذا لا يجدي نفعاً . . . إذ الاعتراض . . . كما فعل الفهري . . . كفر يستتبع العذاب . . . والكتمان . . . كما فعل قوم . . . كبيرة تستتبع الخزي . . . والتحريف . . . خيانة تكشفها الأيّام . . . فليكن كلّ ذلك . . . لكن بصبغة علميّة . . . .
إنّه التشكيك في دلالة الحديث . . . .
وهذا الموقف أيضاً - وإنْ كان ممّن لا يبالي بما يخرج من فيه أو يقال فيه - يدلّ بدوره على أنّه نبأ عظيم . . . هم فيه مختلفون . . . .

70