أهل السنّة . . . ينقلون الحديث عن أهمّ أسفارهم المعتبرة بالأسانيد والطرق ، ويستندون في مجال إثبات دلالته على معتقدهم بكلمات أشهر علمائهم . . . حتى لو توقّف الاستدلال على تعيين مفهوم لفظ احتجّوا بما قاله اللغويّون من أهل السنّة . . . .
لكن هذا الأسلوب الرصين . . . قد يورث الشبهة في بعض الأذهان السّاذجة . . . أو يحمل بعض المتعصّبين على تجاهل الحقيقة . . . فيقول كما قال ابن روزبهان في الرّد على العلاّمة الحلّي رحمه اللّه :
« والعجب أنّ هذا الرّجل لا ينقل حديثاً إلاّ من جماعة أهل السنّة ، لأنّ الشيعة ليس لهم كتاب ولا رواية ولا علماء مجتهدون مستخرجون للأخبار ، فهو في إثبات ما يدّعيه عيال على كتب أهل السنّة » .
فكان مقال « حديث الغدير في رواية أهل البيت عليهم السلام » يتضّمن - بإيجاز - رواية حديث الغدير ، بأسانيد شيعيّة ، عن كتب علماء مجتهدين . . . ليعلم :
إنّ الشيعة لهم كتاب ، ولهم رواية ، ولهم علماء مجتهدون ، وأنّهم ليسوا في إثبات ما يدّعونه عيالا على كتب أهل السنّة . . . .
وليعلم أيضاً :
1 - إنّ حديث الغدير متفّق عليه بين المسلمين . . . وحتّى أنّهم - شيعةً وسنّة - مشتركون في نقل بعض رواياته بالسنّد واللّفظ الواحد . . . .

10