سواها كما نص على ذلك صلوات اللّه وسلامه عليه . قال بعض العلماء رحمه اللّه : لأنه لم يتزوّج بكراً سواها ولم ينم معها رجل في فراشها سواه صلّى اللّه عليه وسلّم ورضي اللّه عنها ، فناسب أن تخصّص بهذه المزيّة ، وأن تفرد بهذه المرتبة العليّة ، ولكن إذا كان أزواجه من أهل بيته فقرابته أحق بهذه التسمية كما تقدم في الحديث « وأهل بيتي أحق » ، وهذا يشبه ما ثبت في صحيح مسلم أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لمّا سئل عن المسجد الذي أسّس على التقوى من أوّل يوم فقال : « هو مسجدي هذا » فهذا من هذا القبيل ، فإن الآية إنما نزلت في مسجد قباء كما ورد في الأحاديث الأخر ، ولكن إذا كان ذاك أسس على التقوى من أول يوم ، فمسجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أولى بتسميته بذلك ، واللّه أعلم .
وقد قال ابن أبي حاتم : حدّثنا أبي ، حدّثنا أبو الوليد ، حدّثنا أبو عوانة ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن ابن جميلة ، قال : إن الحسن بن علي رضي اللّه عنهما استخلف حين قتل علي رضي اللّه عنهما ، فبينما هو يصلي إذ وثب عليه رجل فطعنه بخنجر ، وزعم حصين أنه بلغه أن الذي طعنه رجل من بني أسد ، وحسن رضي اللّه عنه ساجد ، قال : فيزعمون أن الطعنة وقعت في وركه فمرض منها أشهراً ثم برئ ، فقعد على المنبر فقال : يا أهل العراق ، اتقوا اللّه فينا ، فإنّا أمراؤكم

56