من شاء باهلته أنها نزلت في نساء النبي خاصة [1] - يفيد أن عكرمة هو الذي أبدى هذا القول .
وأمّا كلمات أعلام الحديث والتفسير ، فيكفينا منها قول الحافظ ابن الجوزي [2] :
« وفي المراد ب‌ ( أهل البيت ) ها هنا ثلاثة أقوال :
أحدها : إنهم نساء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، لأنّهنّ في بيته . رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس . وبه قال عكرمة وابن السائب ومقاتل . ويؤكّد هذا القول أن ما قبله وما بعده متعلّق بأزواج رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم . وعلى أرباب هذا القول اعتراض وهو : إنّ جمع المؤنث بالنون ، فكيف قيل ( عنكم ) و ( يطهّركم ) ؟
فالجواب : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فيهنَّ ، فغلب المذكر .
والثاني : إنّه خاص في : رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم وعلي وفاطمة والحسن والحسين . قاله أبو سعيد الخدري . وروي عن :

[1] الدر المنثور 5 / 198 ، ابن كثير 3 / 415 .
[2] هو الحافظ أبو الفرج عبد الرحمن بن علي المعروف بابن الجوزي الحنبلي البغدادي المتوفّى سنة 597 ، له مؤلفات كثيرة في علوم شتّى . وقد اعتمد عليه « الدكتور » في بحوثه .

20