الإنسَانُ أَكْثَرَ شَيْء جَدَلاً ) .
فهنا يتّضح حرص الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم على إذهاب الرجس عن أهل بيته وتطهيرهم تطهيراً ، وغضبه لما بدر من زوج الزهراء ، رضي اللّه تعالى عنهما » .
أقول :
إن تصحيح « الدكتور » هذين الحديثين واستناده إليهما عجيب جدّاً ! !
إنّ هذين الحديثين لا ينفيان عصمة علي والزهراء فحسب ، بل يدلاّن على استهانتهما بعبادة اللّه وطاعته ، وبالرسول الكريم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وهو ما لا يجوز صدوره من أقلّ فرد مسلم ملتزم بالشريعة ، فكيف يرتضي الدكتور نسبته إلى أمير المؤمنين وإلى بضعة سيد النبيين ؟ !
ليس العجب من واضع هذين الحديثين - وهو رجل شرطيٌ من شرطة بني أمّية ، كما سنعرفه - بل العجب من الدكتور قبوله لهما ، وهو من رجال التحقيق ، لا من أنصار بني أمّية وأتباعهم ! !
سند الحديث الأوّل : « حدّثنا عبد اللّه ، ثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحرّاني ، ثنا محمّد بن سلمة ، عن أبي عبد الرحيم ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن الزهري ، عن علي بن حسين ، عن أبيه ، قال : سمعت عليّاً

144