2 - أبو سعيد الخدري :
3 - عبد اللّه بن عباس .
4 - أبو الحمراء - خادم رسول اللّه - .
5 - أبو برزة .
6 - معقل بن يسار .
وثانياً : عدم مناقشة الدكتور في سند حديث الطبري يدل على قبوله له .
وثالثاً : إنّ هذا الحديث يمنع شمول الآية لغير أهل البيت الذين خاطبهم مدّة ستة أشهر فيما رواه أنسٌ ، أو تسعة أشهر ، أو بعد كلّ فريضة ، فيما رواه غيره . . . .
فإنّ فعله هذا والتزامه به يؤكّد ما فعله من قبل في حديث الكساء ، حيث لم يأذن لغيرهم بالدخول تحته . . . في ما رواه كبار الأئمّة والحفّاظ كما رأيت .
الحديث الرابع والعاشر :
قال الدكتور : « وروى عدّة روايات عن أُمّ المؤمنين أُمّ سلمة - رضي اللّه عنها - قالت : « كان النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عندي ، وعلي وفاطمة والحسن والحسين ، فجعلت لهم خزيرة ، فأكلوا وناموا ، وغطّى

101