ابن خراش : إذ قال : « هذا الحديث باطل ، وضعه مالك بن أوس بن الحدثان » .
وهو الراوي للقصّة ، فلقد ذكر الحافظ ابن عدي بترجمة الحافظ ابن خراش المتوفى سنة 283 والذي ألّف جزئين في مثالب الشيخين قال : سمعت عبدان يقول : قلت لابن خراش : حديث ما تركنا صدقة ؟ قال : باطل ، أتّهم مالك بن أوس بالكذب [1] .
فكيف يريدون رفع اليد عن محكمات القرآن الحكيم بخبر موضوع يحكم ببطلانه هذا الحافظ الكبير ، والذي لأجل هذا الحكم بالنسبة إلى هذا الحديث ، ولأجل تأليفه جزئين في مثالب الشيخين ، رموه بالرفض ، ومع ذلك كلّ كتبهم مملوءة بأقواله وآرائه في الحديث والرجال .
لاحظوا كيف يتهجّم عليه الذهبي يقول : هذا واللّه الشيخ المعثّر الذي ضلّ سعيه ، فإنّه كان حافظ زمانه ، وله الرحلة الواسعة والاطلاع الكثير والإحاطة ، وبعد هذا فما انتفع بعلمه ] وكأنّ الانتفاع بالعلم يكون فيما إذا كان ما يقوله في صالح القوم ! ! [ فلا عتب على حمير الرافضة وحوافر جزّين ومشغرى » [2] .

[1] الكامل في ضعفاء الرجال 4 / 322 .
[2] تذكرة الحفّاظ 2 / 684 ، وأنظر : سير أعلام النبلاء 13 / 509 ، ميزان الإعتدال 2 / 600 .

55