الطبراني عنها : « فكنت أنا التي رددتهنّ عن ذلك » [1] وفي رواية ابن شبة : « فانتهى أزواج رسول اللّه إلى ما أمرتهنّ » [2] وفي رواية الرافعي : « فرضين بقولها وتركن ذلك » [3] .
ولكنْ قد تقدّم عن عائشة ما يدلُّ على عدم علمها - كسائر أزواج النبي - بما نسبه أبوها إليه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فتأمّل ! !
كذّب به أبو بكر قولاً وفعلاً :
وسادساً : لقد كذَّب أبو بكر نفسُه هذا الحديثَ قولاً وفعلاً .
* أمّا فعلاً ، فقد تقدّم في رواية نور الدين الحلبي صاحب السيرة أنّه لمّا سألته الصدّيقة الطاهرة : « أفي كتاب اللّه أن ترثك ابنتك ولا أرث أبي ؟ » قال : « فاستعبر أبو بكر باكياً ثمّ نزل فكتب لها بفدك ، ودخل عليه عمر فقال : ما هذا ؟ فقال : كتابٌ كتبته لفاطمة بميراثها من أبيها ، قال : فماذا تنفق على المسلمين وقد حاربتك العرب كما ترى ؟ ثمّ أخذ عمر الكتاب فشقّه » [4] .

[1] المعجم الأوسط 4 / 270 - 271 ح 3717 .
[2] تاريخ المدينة المنوّرة 1 / 205 .
[3] التدوين في أخبار قزوين 4 / 27 .
[4] السيرة الحلبية 3 / 488 .

61