لكن ما هدمتوه مسبل * في الإثم هادمه يروح ويغتدي * * * عبد القبور المسلمون بزعمكم * كلا فغير إلهنا لم نعبد إن احترام القبر تعظيم لمن * في القبر من مولى عظيم أمجد قستم بها الأصنام إن قياسكم * يا قوم بالأصنام غير مسدد فاؤلائكم عبدوا الحجارة كي تقر * بهم ونحن لغيره لم نعبد سجدوا مع الباري لها وتعبدوا * جهلا ولم نسجد ولم نتعبد ليس احترام ذوي القبور عبادة * لذوي القبور ولا لها في مورد كل احترام لو يكون عبادة * في الخلق عم الشرك كل موحد والله ألزمنا احترام مساجد * أفهل يكون عبادة للمسجد كم حرمة لمقام رجل خليله * جعل الإله لصخرة من جلمد والشرع جاء محسنا تقبيلنا * للبيت والحجر الأصم الأسود وإطاعة الأبوين فرض لازم * كإطاعة الباري القديم الموجد لهما جناح الذل فاخفض لا تقل * أف وبالغ في الإطاعة وأجهد ولآدم سجد الملائك كلهم * دون الخبيث فذم من لم يسجد وليوسف يعقوب مع أبنائه * سجدوا له قدما سجود تعمد ما كان شركا لا يكون نزاهة * النص أورد فيه أو لم يورد أو كان توحيدا فليس بكائن * شركا فأنقص من مقالك أو زد الحكم للموضوع ليس مغيرا * بالحكم لم ينقص ولما يزدد * * * الله فاضل بين مخلوقاته * ليس التراب مساويا للعسجد شهر الصيام على الشهور مفضل * فيه قبول عبادة المتعبد وكذلك الأسبوع يفصل بعضه * بعضا كذا الساعات فاكفف واهتد والشمس فضلها الإله على السهى * والبدر ليس مساويا للفرقد

398