العلم ، ليتبين لكم ما أنتم عليه ، وأن استدلالكم بقصة أهل الردة كاستدلالكم الأول .
قال الإمام أبو سليمان الخطابي رحمه الله : مما يجب أن يعلم أن أهل الردة كانوا أصنافا :
صنف ارتدوا عن الإسلام ، ونبذوا الملة ، وعادوا إلى الكفر الذي كانوا عليه من عبادة الأوثان .
وصنف ارتدوا عن الإسلام ، وتابعوا مسيلمة - وهم بنو حنيفة وقبائل غيرهم - صدقوا مسيلمة ، ووافقوه على دعواه النبوة .
وصنف ارتدوا ووافقوا الأسود العنسي وما ادعاه من النبوة باليمن .
وصنف صدقوا طليحة الأسدي وما ادعاه من النبوة ، وهم غطفان وفزارة ومن والاهم .
وصنف صدقوا سجاح .
فهؤلاء مرتدون ، منكرون لنبوة نبينا صلى الله عليه وسلم ، تاركون للزكاة ، والصلاة ، وسائر شرائع الإسلام ، ولم يبق من يسجد لله في بسيط الأرض ، إلا مسجد المدينة ، ومكة ، وجواثا - قرية في البحرين - .
وصنف آخر ، وهم الذين فرقوا بين الصلاة والزكاة ووجوب أدائها إلى الإمام .
وهؤلاء على الحقيقة أهل بغي ، وإنما لم يدعوا بهذا الاسم في ذلك الزمان خصوصا لدخولهم في غمار أهل الردة ، فأضيف الاسم إلى الردة ، إذ كانت أعظم الأمرين وأهمهما .
وأرخ قتال أهل البغي من زمن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، إذ كانوا منفردين في زمانه ، لم يختلطوا بأهل الشرك .
وفي أمر هؤلاء عرض الخلاف ، ووقعت الشبهة لعمر رضي الله عنه حين راجع أبا بكر

45