وأنّه الحجّال الثقة المفضال ، عبد الله بن محمّد : برواية أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عنه ، ورواية العلاء بن الحسن الكوفي عنه .
وأنّه الخزّاز : برواية ابن أبي عمير عنه .
وأنّه الفزاري : برواية ابن أبي عمير أيضاً عنه . والقرينة فارقة .
وأنّه الواسطي : برواية الحسن بن محبوب عنه . وتقف الرواية حيث لا تمييز .
[ 32 ] أبو مخلد : المشترك بين اثنين لاحظّ لهما في التوثيق .
ويستعلم أنّه السراج : برواية ابن أبي عمير عنه ، ورواية القاسم بن إسماعيل القرشي عنه . ومع التعسّر فالأمر ظاهرٌ .
[ 33 ] أبو مريم : المشترك بين ثقة وغيره .
ويتأتّى استعلام أنّه عبد الغفّار بن القاسم الثقة العالم : برواية الحسين بن محبوب عنه ، ورواية محمّد بن موسى خوراء عنه ، وروايته هو عن الإمامين : أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) . ومع تعسّر التمييز ، فالظاهر أنّه هو عند الإطلاق ، إذ لا أصل لغيره ولا كتاب .
[ 34 ] أبو مسعود : المشترك بين اثنين لا قسمة لهما في التوثيق .
ويستعلم أنّه الطائي : برواية ابن أبي عمير عنه ومع التعسّر فالأمر واحد .
[ 35 ] أبو هارون : المشترك بين جماعة .
ويتأتّى استعلام أنّه السنجي ( 1 ) : برواية عبيس بن هشام عنه .
وأنّه هو الشيخ الجليل الخيّر من شيوخ أصحاب الإمام أبي جعفر ( عليه السلام ) : برواية عبد الرحمن بن أبي نجران عنه .
وأنّه المكفوف موسى بن عمير : برواية عبيس بن هشام عنه . والقرينة فارقة بينهما .

1 . في هداية المحدّثين : 300 : " البوسنجي " .

340