وأنّه محمّد بن محمّد بن الحسن : برواية ابن نوح عنه .
وأنّه محمّد بن محمّد بن النعمان بن عبد السّلام الثقة الجليل الفقيه النبيل : برواية الشيخ أبي جعفر الطوسي عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[ 143 ] محمّد بن مروان : المشترك كذلك .
واستعلام أنّه الأنباري : برواية محمّد بن محمّد بن يحيى عنه .
وأنّه ابن مروان الحنّاط المدائني الثقة : برواية عليّ بن إسحاق الكسائي عنه .
وأنّه ابن مروان الذهلي : برواية ابن سماعة عنه .
وأنّه ابن مروان بن زياد : برواية القاسم بن العلاء عنه . وروايته هو عن الحسن بن محبُوب . وحيث التعسّر تقف الرواية .
[ 144 ] محمّد بن مسعود : المشترك كذلك .
ويتأتّى الطائي الكُوفي الثقة : برواية عبد الله بن جَبَلَة عنه .
وأنّه ابن مسعود بن محمّد بن عياش الثقة ، الواسع الأخبار ، البصير بالرواية : برواية جعفر بن محمّد بن مسعود ابنه عنه . ومع التعسّر فلا وقف ، لأنّ غيرهما لا أصل له ولا كتاب .
[ 145 ] محمّد بن مسلم : المشترك كذلك .
ويُستعلم أنّه ابن رياح أبو جعفر الثقة ، الفقيه ، الورع ، النبيه ، الجليل القدر ، الشريف المنزلة : برواية العلاء بن رزين عنه ، ورواية ابن بكير عنه . وحيث يعسر التمييز فالظاهر عدم الإشكال ، إذ لم يعثر لمن عداه بأصل أو كتاب .
[ 146 ] محمّد بن مَسْلَمة : المشترك كذلك .
ويُستعلم أنّه ابن مَسْلَمة الكُوفي الثقة : برواية عليّ بن الحسن الطاطري عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[ 147 ] محمّد بن مفضّل : المشترك كذلك .
ويُستعلم أنّه ابن مفضّل بن إبراهيم بن قيس بن رُمّانة الأشعري الثقة : برواية أحمد بن

322