ويستعلم أنّه ابن عتبة الهاشمّي : برواية الحسن بن عليّ بن بنت إلياس عنه ، ورواية الحسن بن محمّد بن سماعة عنه .
وروايته هو عن الإمام أبي عبد الله ، والإمام أبي جعفر ( عليهما السلام ) وأنّه ابن عتبة النخعي الصيرفي : بروايته هو عن الإمام أبي عبد الله ، والإمام أبي الحسن ( عليهما السلام ) . ومع التعسّر فلا إشكال .
[ 69 ] عبيد الله بن عبد الله : المشترك بين جماعة لا حظّ لهم في التوثيق .
ويستعلم أنّه الدهقان : برواية محمّد بن عيسى بن عبيد عنه . ومع تعسّر التمييز فلا إشكال .
[ 70 ] عليّ بن إبراهيم : المشترك بين ثقة وغيره .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن إبراهيم بن محمّد بن الحسن الجوّاني الثقة : برواية عليّ بن الحسن الإصبهاني عنه .
وأنّه ابن إبراهيم بن هاشم القمّي الثقة : برواية الحسن بن حمزة العلوي عنه ، ورواية محمّد بن عليّ ما جيلويه عنه .
وأنّه ابن إبراهيم الحنّاط : برواية حميد عنه . ومع تعسّر التمييز تقف الرواية .
[ 71 ] عليّ بن أبي حمزة : المشترك بين الثمالي الثقة ، والبطائني الضعيف .
واستعلام أنّه البطائني : بما سبق من القرائن الكثيرة . ومع التعسّر فالوقف .
[ 72 ] عليّ بن أحمد : المشترك بين ثقة وغيره .
وإمكان استعلام أنّه ابن أحمد بن الحُسين الطبري الآمليّ أبو الحسن الثقة : برواية عليّ بن هبة الله عنه .
وأنّه ابن أحمد العلويّ : برواية حسن بن محمّد بن يحيى عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[ 73 ] عليّ بن بلال : المشترك بين ثقتين مؤتمنين .
ويُستعلم أنّه ابن أبي معاوية : برواية ابن حاشر عنه .

302