الحسن عنه . ومع التعسّر بينه وبين غيره فالوقف .
[ 57 ] عبد الله بن سعيد : المشترك كذلك .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن سعيد ، أبو شبل : برواية عليّ بن النعمان عنه .
وأنّه ابن سعيد بن حيّان بن بحر الكِناني الثقة الجليل : برواية يونس بن عبد الرحمن عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[ 58 ] عبد الله بن العبّاس : المشترك بين رجلين .
ويمكن استعلام أنه ابن العبّاس العلوي : برواية محمّد بن الحسن بن الوليد عنه ، ووقوعه في أوائل السند .
وأنّه ابن العبّاس الصحابي المحبّ لعلّي ( عليه السلام ) ، الواسع العلم والدراية ، كثير الحديث والرواية : بوقوعه في آخر السند . ومع التعسّر فالوقف .
[ 59 ] عبد الله بن عبد الرحمن : المشترك بين ثقة وغيره .
ويُستعلم أنّه ابن عبد الرحمن بن عتبة الأسدي الثقة : برواية محمّد بن زياد عنه .
وحيث التعسّر فالوقف .
[ 60 ] عبد الرحمن بن عثمان : المشترك بين ابن عثمان بن عمرو الثقة ، وبين ابن عثمان الحنّاط .
ويُسْتعلم أنّه هو الأوّل : بروايته عن الإمام أبي عبد الله ( عليه السلام ) حيث هو من رجاله .
وأنّه هو الثاني : بروايته عن الإمامين : أبى الحسن الكاظم ، وأبي الحسن الرضا ( عليهما السلام ) .
[ 61 ] عبد الله بن عطاء : المشترك بين رجلين لا حظّ لهما في التوثيق .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن عطاء بن أبي رياح : برواية زيد الشحّام عنه .
وأنّه ابن عطاء الكُوفي : برواية محمّد بن موسى عنه . وأمّا غيرهما فلا أصل له ولا كتاب .
[ 62 ] عبد الله بن عليّ : المشترك بين جماعة لا حظّ لهم في التوثيق .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن عليّ بن الحسين الإمام الفقيه الفاضل : بروايته عن آبائه

300