واستعلام أنّه ابن جعفر : برواية التَلعُكْبري عنه .
وأنّه ابن أحمد : برواية صفوان عنه .
وأنّه أبو محمّد الخراساني : برواية الشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان عنه .
وهو شيخه وممن أخذ عنه وقرأ عليه . ولا إشكال .
[ 131 ] معاذ : المشترك بين الثقة وغيره .
ويستعلم أنّه ابن ثابت : برواية ابن بقاح عنه .
وأنّه ابن عمران : برواية محمّد بن عبد الله بن عمّار عنه .
وأنّه ابن مسلم الثقة : برواية حسين ابنه عنه . وحيث لا تمييز تقف الرواية .
[ 132 ] معاوية : المشترك كذلك .
واستعلام أنّه ابن حكيم الدهني الثقة : برواية حمدان القلانسي عنه ، ورواية الصفّار عنه ، ورواية ابن بُطّة عن أحمد بن أبي عبد الله عنه .
وأنّه ابن سعيد : برواية محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عنه ، ورواية بن شريح عنه ، ورواية ابن أبي عمير عنه .
وأنّه ابن عمّار الدهني الثقة : برواية ابن أبي عمير عنه والمايز بينهما القرينة ، ورواية صفوان بن يحيى عنه .
وأنّه ابن ميسرة : برواية ابن أبي عمير عنه ، والفارق بينهما القرينة ، ورواية ابن أبي كرام عنه ، ورواية عليّ بن الحكم عنه . ومع التعسّر تقف الرواية .
[ 133 ] معلّى : المشترك .
واستعلام أنّه ابن خنيس الثقة : برواية معلّى بن زيد عنه .
وأنّه ابن عثمان الثقة : برواية محمّد بن زياد عنه .
وأنّه ابن محمّد البصري : برواية الحسن بن محمّد بن عامر عنه .
وأنّه ابن موسى الثقة : برواية إبراهيم بن سُليمان عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[ 134 ] معمّر : المشترك بين ثقتين وغيرهما ممن لا حال له ولا أصل ولا رواية إلاّ

274