الجواد والتقي - بالتاء - : محمّد بن عليّ ( عليهما السلام ) .
الهادي والنقي والرجل والماضيّ : عليّ بن محمّد ( عليهما السلام ) .
العسكري وصاحب العسكر : الحسن بن عليّ ( عليهما السلام ) . وكذا الزكّي والطيّب والماضي والأخير والفقيه أيضاً .
الصاحب ، وصاحب الزمان ، وصاحب الدار ، وصاحب الأمر والقائم ، والغريم ، والحجّة ، والمهديّ ، والهاديّ : محمّد بن الحسن ( عليهما السلام ) .
صاحب الناحية : الهاديّ ، أو الزكي ، أو القائم ( عليهم السلام ) . ويختصّ بما يفيد الاختصاص .
الباقران : محمّد بن عليّ الباقر وجعفر بن محمّد الصادق ( عليهم السلام ) ، من باب التغليب .
الصادقان : كذلك .
أحدهما : أحدهما ( عليهما السلام ) .
الكاظمان : موسى الكاظم ، ومحمّد الجواد ( عليهما السلام ) .
العسكريّان : عليّ الهاديّ ، والحسن العسكريّ ( عليهما السلام ) .
الأصل : هو الإمام ( عليه السلام ) .
[ 18 ] فَصلٌ [ أصحاب الإجماع ] قد أجمعت العصابة على تصديق ثمانية عشر رجلاً ( 1 ) :
ستّة من أصحاب أبي جعفر الباقر وأبي عبد الله الصادق ( عليهما السلام ) وهم : زرارة ، ومعروف بن خرّبوز ، وبريد العجلي ، وأبو بصير الأسدي ، - وقيل . ليث المرادي - والفضيل بن يسار ، ومحمّد بن مسلم ( 2 ) .
وستّة من أصحاب أبي عبد الله ( عليه السلام ) خاصّةً وهم : جميل بن درّاج ، وعبد الله بن مسكان ،

1 . الأصل في دعوى الإجماع هو الكشّي في رجاله . 2 . رجال الكشّي : 238 / 431 .

45