فالثلاثُ صحيحةٌ . والأخيرة فيها محمّد بن أبي عبد الله ، فإن كان هو محمّد بن جعفر بن عون الأسديّ الثقة فصحيحةٌ أيضاً وإلاّ فلا . والله أعلم وأخبر وأحكم .
[ 15 ] فَصلٌ [ معنى المولى ] الطبقةُ عندهم عبارة عن جماعة من الرواة اشتركوا في السنّ ، ولقاءِ المشايخ ( 1 ) .
وطريْقُ معرفتها تكرارُ النظر ومراجعةُ الأسانيد والطرق المذكورة في كتب الأصحاب عليهم رضوان ربّ الأرباب .
وممّا يعين على رفع الاشتباه في كثير من الرواة معرفة المولى ، وهو يطلق على معان : الاُولى بالأمر ( 2 ) .
والمعتِق بالكسر ، فإنّه مولى لعتيقه .
والمعتَق بالفتح ، فإنّه مولى من جهة السفل .
وابن العمّ والحليف ، ومنه قوله : موالي حلف لا موالي قرابة .
والحِلف بالكسر عبارة عن التحالف والتعاقد على التعاضد والتساعد والاتّفاق والتناجد . فكلٌّ من المتحالفين مولى لصاحبه من جهة الحلف .
والناصر والجار والملازم . يقال : " فلان مولىً لفلان " إذا لازمه .
وغير العربيّ الصريح كما يقال : " فلان عربىّ صريح وفلان مولىً " أي ليس كذلك .
والمسلم على يديك ، فإنّك مولاه بالإسلام .
والقرينة مميّزة بين هذه المعاني لرفع الالتباس بين الرواة . وقيل : إنّ أكثر ما يُراد به في هذا الباب الغير العربيّ الصريح ( 3 ) . وَاللهُ أعْلمُ بالصواب .

1 . كما في شرح البداية : 137 . 2 . كذا في المخطوطتين . 3 . نسبه إلى القيل أيضاً في جامع المقال : 176 الفائدة الرابعة .

42