لأنّ من عداه لا أصل له . [ 142 ] نشيط : المشترك بين ثقة وغيره . ويُستعلم أنّه ابن صالح الثقة : برواية محمّد بن خالد عنه . ومع التعسّر فالوقف . [ 143 ] نصر : المشترك بين الثقة وغيره . ويتأتّى استعلام أنّه ابن الصباح : برواية العيّاشي عنه ، ورواية محمّد بن عمر بن عبد العزيز عنه . وأنّه ابن عامر بن وهب الثقة : برواية الحسين بن عبيد الله عنه . وأنّه ابن قابوس الثقة : برواية محمّد بن المفضّل عنه ، ورواية سعيد بن أبي الجهم عنه . وأنّه ابن مزاحم الثقة في الجملة : برواية جعفر بن محمّد بن سعيد عنه ، ورواية أبي سمينة عنه ، ورواية محمّد بن عليّ الصيرفي عنه ، ورواية يونس بن عليّ العطّار عنه . ومع التعسّر فالوقف . [ 144 ] النضر : المشترك كذلك . ويتأتّى استعلام أنّه ابن سويد الصيرفي الثقة : برواية محمّد بن عيسى بن عبيد عن أبيه عنه ، ورواية محمّد بن خالد عنه ، ورواية الحسين بن سعيد عنه . وأنّه ابن الورّاس : برواية العلاء بن رزين عنه . ومع التعسّر فالوقف . [ 145 ] نوح : المشترك كذلك . ويُستعلم أنّه ابن الحكم أبو اليقظان الثقة : برواية أبي سمينة عنه ، ورواية أحمد بن ميثم عنه . ومع التعذّر فالوقف . [ 146 ] واصل : المشترك بين رجلين لا حال لهما فمع تعسّر التمييز فلا إشكال ، للاشتراك كما عرفت غير مرّة . [ 147 ] والوليد : المشترك بين الثقة وغيره . ويمكن استعلام أنّه ابن صبيح أبو العبّاس الثقة : برواية العبّاس ابنه عنه .