واستعلام أنّه ابن أبي حبيب ممكنٌ : برواية إبراهيم بن سليمان عنه .
وأنّه ابن إسماعيل : برواية محمّد بن الأشعث عنه .
وأنّه ابن اُكَيل النُمَيري الكُوفي الثقة : برواية ابن رِباط عنه ، ورواية الحسن بن محمّد بن سماعة عنه .
وأنّه ابن زيد أو يزيد : برواية صفوان عنه .
وأنّه ابن بكر : برواية عليّ بن الحكم عنه ، ورواية ابن أبي عمير عنه ، ورواية صفوان بن يحيى عنه ، ورواية خلف بن حمّاد عنه ، ورواية محمّد بن سنان عنه .
وأنّه ابن رنجويه : برواية محمّد بن حسان عنه .
وأنّه ابن سابق : برواية الحسن بن عليّ اللؤلؤي عنه .
وأنّه ابن سعدان : برواية محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عنه .
وأنّه ابن أبي مسلمة : برواية محمّد بن سالم بن عبد الرحمن عنه .
وأنّه ابن طلحة القمّي الثقة في الجملة : برواية ابن أبي عبد الله عنه .
وأنّه ابن عامر : برواية الحميري عنه .
وأنّه ابن القاسم بن معاوية البَجَلي الثقة الجليل : برواية أحمد بن محمّد بن عيسى عنه ، ورواية عبد الله بن محمّد بن عيسى عنه .
وأنّه ابن يزيد : برواية صفوان عنه ، وقد سبق . ومع التعسّر فالوقف .
[ 140 ] ميسر : المشترك بين ابن عبد العزيز بيّاع الزطي الثقة وبين غيره .
ويستعلم أنّه هو : برواية حنّان عنه ، ورواية ابن مسكان عنه . ومع التعسّر فالوقف .
ميمون : المشترك بين جماعة لا حال لهم .
ويستعلم أنّه القدّاح : بروايته عن الإمام أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) دونهم حيث هو من رجاله .
[ 141 ] ناصح : المشترك بين ثقة ومجهول .
ويُستعلم أنّه البقال الثقة : برواية جعفر بن بشير عنه . ولا إشكال مع تعسّر التمييز ،

276