[ 41 ] خليل : المشترك كذلك .
ويمكن استعلام أنّه العبديّ الثقة : برواية عبيس بن هشام عنه . ومع التعسّر ولو نادراً فالوقف .
[ 42 ] خيثمة : المشترك بين جماعة لا حال لهم الاّ ابن عبد الرّحمن الثقة الفاضل .
واستعلام أنّه هو ممكنٌ : برواية عيسى عن أبيه عنه . ومع عدم الاطّلاع تقف الرواية .
[ 43 ] خيران : المشترك بين ابن إسحاق المجهُول ، وبين الخادم الذي هو من أصحاب الإمام أبي الحسن الثالث ( عليه السلام ) .
واستعلام أنّه هو ممكنٌ : برواية محمّد بن عيسى عنه ، ورواية محمّد بن عامر عنه ، ومع تعسّر التمييز وإن كان على ندر تقف الرّواية .
[ 44 ] داود : المشترك بين الثقة وغيره .
ويُستعلم أنّه ابن أبي زيد الثقة : برواية عليّ بن الحسين الطاطري عنه ، ورواية الحجّال عنه .
وأنّه ابن أبي يزيد الثقة : بوروده في طبقة رجال الإمام الهادي والعسكري ( عليهما السلام ) حيث لا مشارك .
وأنّه ابن الحصين الثقة : برواية عبّاس بن عامر عنه ، ورواية القاسم بن إسماعيل القرشي عنه .
وأنّه ابن زربي الثقة : برواية عليّ بن خالد العاقولي عنه ، ورواية ابن أبي عمير عنه .
وأنّه ابن سرحان الثقة : برواية محمّد بن أبي حمزة عنه ، ورواية ابن نهيك عنه .
وأنّه الصرفي ( 1 ) بن مافنة : برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه ، ومحمّد بن عيسى عنه .
وأنّه ابن عليّ اليعقوبي الثقة : برواية محمّد بن عبد الجبّار عنه .

1 . في جامع المقال : 66 ، وهداية المحدّثين : 58 : " الصرمي " بدل " الصرفي " .

243