وروايته هو عن الإمام أبي عبد الله ، والإمام أبي الحسن ( عليهما السلام ) ، وعن زرارة بن أعين .
وأنّه ابن صالح الأسدي الثقة : برواية الحسن بن محبوب عنه ، ورواية ابن أبي عمير ( 1 ) عنه ، ورواية عليّ بن حديد عنه ، ورواية سماعة عنه . وحيث يعسر التمييز تقف الرواية .
[ 19 ] جهم : المشترك كذلك .
وإمكان استعلام أنّه ابن حكيم الكُوفي الثقة : برواية أحمد بن محمّد بن خالد البرقي عنه ، وتارة عن أبيه عنه .
وأنّه ابن أبي جهم : برواية سعدان بن مسلم عنه .
وأنّه ابن الحكم : برواية أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عنه . والقرينة بينهما فارقة .
ومع التعسّر فالوقف .
[ 20 ] الحرث : المشترك كذلك .
وإمكان استعلام أنّه ابن قيس الأعور الجليل الفقيه : بوقوعه في طبقة رجال عليّ ( عليه السلام ) ، لأنّه من أصحابه ، وممن روى عنه .
وأنّه ابن عمران الجعفري الثقة : برواية زكريّا بن يحيى عنه .
وروايته هو عن الإمام جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) حيث لا مشارك .
وأنّه ابن محمّد بن النعمان : برواية الحسن بن محبوب عنه .
وأنّه ابن المغيرة الثقة : برواية صفوان بن يحيى عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[ 21 ] جيب : المشترك كذلك .
واستعلام أنّه ابن المعلّل الثقة ممكنٌ : برواية ابن أبي عمير عنه .
وأنّه ابن النعمان : برواية محمّد بن الحسين بن عبد الله عنه .

1 . في المخطوطتين : " ابن عمر " والصحيح ما أثبتناه كما في جامع المقال : 59 ، وهداية المحدّثين : 33 .

234