ولهذا ذكرته عائشة رضي الله عنها مسمّىً وأبهمت الرجل الآخر ، إذ لم يكن أحد الثلاثة الباقين ملازماً في جميع الطريق ولا معظمه ، بخلاف العبّاس ، والله أعلم » [1] .
وفي خبر آخر عند ابن خزيمة عن سالم بن عبيد : « فجاءوا ببريرة ورجل آخر ، فاعتمد عليهما ثم خرج إلى الصلاة » [2] .
ترى أنّ « الرجل الآخر » في جميع هذه الطرق غير مذكور ، فاضطرّ النووي إلى ذكر توجيه لذلك ، بعد أن ذكر طريق الجمع بين مختلف الأخبار ، لئلاّ يسقط شيء منها عن الاعتبار ! ! بعد أن كانت القضيّة واحدة .
وروى أبو حاتم أنّه صلّى الله عليه وآله وسلّم خرج بين جاريتين ، فجمع بين الخبرين بأنّه « خرج بين الجاريتين إلى الباب ، ومن الباب أخذه العبّاس وعليّ رضي الله تعالى عنهما ، حتّى دخلا به المسجد » [3] .
لكنّ خبر خروجه بين جاريتين وهم صدر من الذهبي أيضاً [4] .

[1] المنهاج شرح صحيح مسلم 4 / 117 .
[2] عمدة القاري 5 / 188 .
[3] عمدة القاري 5 / 188 .
[4] عمدة القاري 5 / 190 .

92