عن ابن عبّاس . والثاني رواه عن يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة ، عن أبيه ، عن أبي إسحاق ، عن الأرقم ، عنه فمداره على :
أبي إسحاق ، عن الأرقم وقد قال البخاري : لم يذكر أبو إسحاق سماعاً من أرقم بن شرحبيل » [1] .
وأبو إسحاق السبيعي : « قال بعض أهل العلم : كان قد اختلط ، وإنّما تركوه مع ابن عيينة لاختلاطه » [2] . وكان مدلّساً [3] .
وكان يروى عن عمر بن سعد الملعون قاتل سيد الشهداء أبي عبد الله الحسين عليه السّلام [4] .
وكان يروي عن شمر بن ذي الجوشن الملعون [5] .
وفي سند أحمد مضافاً إلى ذلك :
1 - سماع « زكريّا » من « أبي إسحاق » بعد اختلاطه كما

[1] التاريخ الكبير 2 / 46 و ذكره البوصيري في الزوائد بهامش سنن ابن ماجة 2 / 397 .
[2] ميزان الاعتدال 5 / 326 .
[3] تهذيب التهذيب 8 / 55 .
[4] الكاشف 3 / 385 ، ميزان الاعتدال 5 / 239 ، تهذيب التهذيب 7 / 381 .
[5] ميزان الاعتدال 3 / 385 ، تهذيب التهذيب 8 / 53 .

44