المقرئ في معجمه ، وصححه سعيد بن السكن [1] .
وهو من رواية مسلمة الجهني عن عبيد الله العمري ، ففيه متابعة لموسى بن هلال في شيخه ، وبيان لأنه لم يتفرد بالحديث ، وكان ينبغي لأجل ذلك أن نذكره مع الأول ، لكن لما تضمن زيادة معنى أفردناه .
وقد ورد في بعض الروايات : ( لا يعمله ) وفي بعضها : ( لا ينزعه ) .
واختلف على مسلمة في عبيد الله وعبد الله ، كما اختلف على موسى بن هلال ، فرواه عبد الله بن محمد العبادي البصري عن مسلمة ، عن عبيد الله مصغرا ، عن نافع .
والعبادي بضم العين المهملة ، وفتح الباء المخففة المنقوطة بواحدة ، وفي آخره الدال ، نسبة إلى عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر .
قال أبو سعد ابن السمعاني : والمشهور بالنسبة إليهم : عبد الله بن محمد العبادي ، يروي عن الحسن بن حبيب بن ندبة ، حدث عنه عبدان وغيره [2] .
وقال الصوري : بتشديد الباء . قال ابن ماكولا : ما نعرفه إلا مخففا .
أخبرنا أبو الفضل إسحاق بن أبي بكر بن إبراهيم ابن النحاس الأسدي بقراءتي عليه بجامع دمشق في عاشر صفر سنة ثمان وسبعمائة ، قلت له : أخبرك الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي قراءة عليه وأنت تسمع ، أنا أبو عبد الله بن أبي زيد بن حميد [3] بن نصر الكراني ، أنا أبو منصور محمود بن إسماعيل بن محمد الصيرفي ، أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن الحسين بن فاذشاه ،

[1] لاحظ رفع المنارة ( ص 301 ) .
[2] الأنساب للسمعاني ( العبادي ) ( ص 380 ) طبعة مرجليوت .
[3] في ( ه‌ ) : حمد .

84