يكفر ويحلّ دم الرّجل وماله حتى أنّهم ذكروا أشياء يسيرة عند فعلها مثل كلمة يذكرها بلسانه دون قلبه أو كلمة ذكرها عَلى وجه المزح واللعب » انتهى .
وحاصل كلامه أنّ الكفر غير منحصر بالشّرك وإنكار الرسول ( صلى الله عليه وآله ) والقرآن والبعث ؛ لوجود أشياء توجب الارتداد عن الإسلام بمجرد النطق بها ولو من غير عقد القلب عليها .
أقول : ارتباط هذا المطلب بكون المستشفعين بالأنبياء والأولياء كفّاراً ومشركين بنفس الاستشفاع غير معلوم ؛ لأنّه إن أراد بذلِك إن من جملة ما ذكره العلماء في أنواع الارتداد هو هذا الفعل ، فكذبه أوضح من أن ترى ؛ إذ لم يحدث هذا الكلام من أحد قبل الوهابية ، وإن أراد أن فعل هؤلاء المرتدين بالتنطق بكلمة مزحاً أيسر من فعل هؤلاء المشركين في زمانه فهو عين المدّعى فيكون مصادرة [ على ] المطلوب .
ولنا أن نقول إنّ التنطق بكلمة موجبة للارتداد موجب للكفر حقيقة سواء كان مع عقد القلب عليها أو كان مزاحاً ؛ لرجوع هذين الفعلين إلى إنكار عظمة الله وجبروته ، وهو تكذيب لله ورسوله ( صلى الله عليه وآله ) في إثبات العظمة والجبروت له تعالى .
وأمّا الاستشفاع بالأنبياء والأولياء ( عليه السلام ) فناش عن كمال التصديق بعظمة الله تعالى ؛ فإنّ تقديم العبيد المقصرين للشفعاء

121