له ولا صحبة له ولا رؤية . ولعلّه ليس بمراد ( ممّن صحب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم منهم أو رآه من ذكر أو أُنثى . وهو عليّ وأولاده الحسن والحسين ومُحَسِّن ) - بميم مضمومة فحاء مفتوحة فسين مكسورة مشددة مهملتين - ( وأُمّ كلثوم ) زوج عمر بن الخطّاب ، ومات عنها قبل بلوغها ، فتزوّجها عون بن جعفر ثم مات ، فتزوّجت بأخيه محمّد ثم مات ، فتزوّجها أخوهما عبد اللّه ثم ماتت عنده . ولم تلد لواحد من الثلاثة سوى لمحمّد ابنة ماتت صغيرة . فلا عقب لأُمّ كلثوم ، كما قدم المصّنف في المقصد الثاني » [1] .
وقد يشهد به على فرض ثبوت أصل التزويج إصرار عمر على أنّ الغرض من خطبته أن يكون صهراً للنبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وقوله في بعض الألفاظ : « أُحبّ أن يكون عندي عضو من أعضاء رسول اللّه » وتأكيده في بعض آخر : « إنّي لم أُرد الباه » .
الخبر في روايات الإماميّة [2] لقد أشرنا - في السؤال - إلى شهرة خبر تزويج أُمّ كلثوم من عمر

[1] شرح المواهب اللدنّيّة - مبحث قرابة النبي 7 / 9 - 10 .
[2] أضفنا هذا الفصل بطلب من بعض أهل الفضل ، تتميماً للبحث - حيث كان بحثنا على ضوء روايات أهل السنة فقط - وشرحاً لما أوجزناه في الجواب عن « فإن قيل » .

73