بأخبار الحجاز ، فمتى يمكن من سماع هذا حتى يتهيّأ له أن يشهد به . ثم قال : فلعلّه بلغه ذلك في وسط السنة انتهى .
وهذا الذي لا يتّجه غيره ، ولأنّ ابن عمّار من الأثبات المتقنين ، وما المانع أن يكون يحيى بن سعيد سمعه من جماعة ممّن حجّ في تلك السنة واعتمد قولهم وكانوا كثيراً ، فشهد على استفاضتهم .
وقد وجدت عن يحيى بن سعيد شيئاً يصلح أن يكون سبباً لما نقله عنه ابن عمّار في حقّ ابن عيينة ، وذلك ما أورده أبو سعد بن السمعاني في ترجمة إسماعيل بن أبي صالح المؤذّن من « ذيل تاريخ بغداد » بسند له قويٍّ إلى عبد الرحمن بن بشر بن الحكم قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : قلت لابن عيينة : كنت تكتب الحديث وتحدّث اليوم وتزيد في إسناده أو تنقص منه ! فقال : عليك بالسماع الأول فإنّي قد سمنت .
وقد ذكر ابن معين الرازي في زيادة كتاب الإيمان لأحمد أنّ هارون بن معروف قال له : إنّ ابن عيينة تغيّر أمره بآخره ، وإنّ سليمان ابن حرب قال له : إنّ ابن عيينة أخطأ في عامّة حديثه عن أيّوب . وكذا ذكر » [1] .
ترجمة وكيع بن الجرّاح وفيه « وكيع بن الجرّاح » ، أورده الذهبي في ( ميزانه ) فذكر عن

[1] تهذيب التهذيب 4 / 108 - 109 .

38