وكذلك الحديث عن الحسن بن الحسن الذي في « الذرّيّة الطاهرة » مع الضعف في رجاله ، كما ستعرف .
أمّا الذي في ( سنن البيهقي ) عنه عن أبيه ، فلا انقطاع فيه ، لكنّ السند ساقط من وجوه ، لا سيّما وأنّ راويه عن الحسن هو « ابن أبي مليكة » وسيأتيك البيان .
وإن أُريد إلزام الغير به ، لكونه عن أئمّة البيت الطاهر ورجال العترة الكريمة ، فهذا موقوف على وثوق الغير برجال الأسانيد دونهم ، وهذا أوّل الكلام .
فظهر سقوط أصحّ ما في الباب وعمدته ، فغيره ساقط بالأولويّة القطعيّة .
ومع ذلك ، فإنا نفصّل الكلام أوّلا على سند الحديث في ( السنن ) عن أبي جعفر عن أبيه عليّ بن الحسين . وفي ( الإستيعاب ) عن محمّد بن عليّ . وفي ( السنن ) أيضاً عن الحسن بن الحسن .
ثمّ ننظر في الأسانيد الأُخرى ، إتماماً للمرام وقطعاً للخصام فنقول :
* لقد أخرجه البيهقي في ( سننه ) من طريق الحاكم أبي عبد اللّه « عن أبي جعفر عن أبيه علي بن الحسين » وفي السّند « أحمد بن عبد الجبّار » :
ترجمة أحمد بن عبد الجبّار وهذه جملة من الكلمات فيه :

34