يتوضأون وأعقابهم تلوح ، فقال : ويل للأعقاب من النار . أسبغوا الوضوء » [1] .
فتراه حذف القصّة ، وقوله : أنهم مسحوا على أرجلهم ، وأنه ترك بعضهم الأعقاب لم يمسها الماء .
وفي سنده نظر ، لكون « وكيع » - وهو ابن الجراح - مقدوحاً عند غير واحد منهم ، وقد ذكروا أنه كان يشرب المسكر [2] .
وحرّف النسفي الحديث حتى جاء ظاهراً في الوعيد على المسح فقال : « وقد صحّ أنّ النبي صلّى الله عليه وسلّم رأى قوماً يمسحون على أرجلهم فقال : ويل للأعقاب من النار » ! ! [3] .
وأفرط الزمخشري في التحريف فجعل « الوضوء » بدل « المسح » قال :
« وعن ابن عمر : كنا مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فتوضّأ قوم وأعقابهم بيض تلوح فقال : ويل للأعقاب من النار » [4] .

[1] سنن ابن ماجة 1 / 154 .
[2] ميزان الاعتدال 4 / 335 .
[3] تفسير النسفي - هامش الخازن - 2 / 441 .
[4] الكشاف 1 / 611 .

79