خوخة في المسجد ، وهذا هنا نقل بالمعنى » [1] .
وهل يصدّق على أنّ نقل « الخوخة » إلى « الباب » نقل بالمعنى ؟ ! على أنّ ابن حجر نفسه غير جازم بذلك فيقول : « كأنّه . . . » !
وكما حرّف الحديث عن ابن عبّاس ، كذلك حرّف حديث أبي سعيد الذي أخرجه في « باب هجرة النبي » كما عرفت ، فقال في « باب المناقب » :
« حدّثني عبد اللّه بن محمّد ، حدّثني أبو عامر ، حدّثنا فليح ، قال : حدّثني سالم أبو النضر ، عن بسر بن سعيد ، عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه ، قال :
خطب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وقال : إنّ اللّه خيَّر عبداً بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند اللّه ; قال : فبكى أبو بكر ; فعجبنا لبكائه أن يخبر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن عبد خُيِّر ، فكان رسول اللّه هو المخيَّر وكان أبو بكر أعلمنا .
فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : إنّ من أمَنِّ الناس عليَّ في صحبته وماله أبا بكر ، ولو كنت متّخذاً خليلا غير ربّي لاتّخذت أبا بكر خليلا ولكن أُخوّة الإسلام ومودّته ; لا يبقينَّ في المسجد باب إلاّ سدَّ إلاّ

[1] عمدة القاري 16 / 174 .

17