قال : « إنّ فاطمة لَمّا ماتت دفنها عليّ ليلا وأخذ بضبعي أبي بكر فقدّمه في الصلاة عليها » [1] فإنّ هذا كذب بلا ريب ، حتى اضطر ابن حجر إلى أن يقول : « فيه ضعف وانقطاع » [2] .
وكونه من حكّام وقضاة سلاطين الجور ، كعبد الملك بن مروان وغيره المعادين لأهل البيت الطاهرين .
وأنّه روى عن جماعة كبيرة من الصحابة ، وفيهم من نصّوا على أنّه لم يلقهم ولم يسمع منهم ، كعَليّ عليه السّلام وأبي سعيد الخدري وزيد بن ثابت وعبد اللّه بن عمر وأُمّ سلمة وعائشة !
ثم إنّ الراوي عنه « زكريّا بن أبي زائدة » قال ابن أبي ليلى : ضعيف .
وقال أبو زرعة : صويلح يدلّس كثيراً عن الشعبي .
وقال أبو حاتم : ليّن الحديث كان يدلّس ، وقال : إنّ المسائل التي كان يرويها عن الشعبي لم يسمعها منه .
وقال ابنه يحيى بن زكريّا : لو شئت سمّيت لك مَن بين أبي وبين الشعبي ! [3] .

[1] كنز العمّال 13 / 295 كتاب الفضائل باب فضائل أهل البيت ومن ليسوا بالصحابة الرقم 37756 .
[2] الإصابة 8 / 267 .
[3] تهذيب التهذيب 3 / 293 .

33