عليه الحوض .
هذا الحديث الذي من رواته : مسلم بن الحجّاج ، وأحمد بن حنبل ، والترمذي ، وأبو داود ، وابن ماجة ، والنسائي ، والحاكم ، والطبري ، والطبراني ومئات من الأئمّة والحفّاظ في القرون المختلفة ، يروونه عن أكثر من ثلاثين صحابيّ وصحابيّة عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، بطرق كثيرة أفرد بعض كبار العلماء كتباً لجمع طرقه .
هذا الحديث الذي يدلّ بوضوح على وجوب اتّباع الأُمّة أئمّة العترة من أهل البيت عليهم السلام في جميع شؤونهم الدينية والدنيويّة .
ولثبوت هذا الحديث سنداً ووضوح دلالته على إمامة أهل البيت ، نجد بعض المتعصّبين يحاولون عبثاً الخدشة في سنده أو دلالته ، أو تحريف لفظه ومتنه ، ومنهم من التجأ إلى وضع خبر الوصيّة بالكتاب والسُنّة بعنوان « الثقلين » زعماً منه بأنّه سيعارض حديث الثقلين المقطوع الصدور وقد بيّنّا - والحمد للّه - أنّ الخبر موضوع مصنوع .
وعلى فرض أن يكون للخبر أصل فإنّه ليس هناك أيّ منافاة بين الوصيّة بالكتاب والسُنّة ، والوصيّة بالكتاب والعترة ، إذ لا خلاف بين المسلمين في وجوب الالتزام والعمل بالكتاب والسُنّة النبويّة الشريفة ، غير إنّ حديث ( الكتاب والعترة ) مفاده وجوب أخذ السُنّة من العترة النبويّة لا من غيرهم ، وهذا هو الذي فهمه علماء الحديث وشرّاحه ،

29