الراية فقال : أقاتلهم حتّى يكونوا مثلنا ؟ فقال : انفذ على رسلك حتّى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم ، فواللّه لأن يهدي اللّه بك رجلا خير لك من أن يكون لك حمر النعم .
مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله : لأن يهدي اللّه بك . . . إلى آخره . ويعقوب القاري ، بالقاف والراء منسوب إلى القارة ، هم : بنو الهون بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر ، وأبو حازم ، بالحاء المهملة والزاي : سلمة بن دينار الأعرج .
والحديث مضى في كتاب الجهاد .
وأخرجه أيضاً في المغازي عن قتيبة في الكل ، وقد مضى الكلام فيه في باب ما قيل في لواء النبي صلّى اللّه عليه وآله ، فإنه أخرجه هناك من حديث سلمة بن الأكوع . قوله : أيهم يعطى ، بضم الياء في : يعطى وفتح الطاء على صيغة المجهول ، فعلى هذا أيهم ، بضم الياء . ويروى : يعطي ، على صيغة المعلوم وعلى هذا ، أيهم ، بالفتح . قوله : يرجوه ، ويروى : يرجونه . قوله : على رسلك ، بكسر الراء وسكون السين أي : على هينتك .
قوله : لأن يهدي اللّه ، كلمة : أن ، مصدرية في محل الرفع على الابتداء ، وخبره قوله : خير لك قوله : من حمر النعم ، بضم الحاء ، أي : كرامها وأعلاها منزلة ، قاله ابن الأنبازي ، وعن الأصمعي ، بعير أحمر إذا

119