خلفه ، قال أئمتهم من الصّحابة بوقوع التحريف في القرآن ، ففي أهم كتبهم الحديثية - كالبخاري ومسلم ومسند أحمد والترمذي وابن ماجة والمستدرك وغيرها - عن غير واحد من الصحابة : كان مما أنزل اللّه آية كذا ، وكانت آية كذا تحت السرير فلما تشاغلنا بموت رسول اللّه دخل داجن فأكلها . وكنّا نقرأ فيما نقرأ على عهد رسول اللّه آية كذا . وكانت آية كذا من القرآن وأسقطت فيما أسقط منه . . . .
وهكذا في عشرات من الأحاديث الصحيحة سنداً ، تراهم يصرّحون بنقصان القرآن وهم الجامعون له [1] .
ومن هنا جاء في كتب القوم التصريح بالتحريف عن جماعة منهم ، ففي تفسير القرطبي أنّه طعن قوم على عثمان جمع القرآن [2] وذكر الرّافعي ذلك عن جماعة من أهل الكلام [3] وعن الثوري - الذي وصفوه بأمير المؤمنين في الحديث - : « بلغنا أنّ ناساً من أصحاب النبي كانوا يقرأون القرآن أصيبوا يوم مسيلمة فذهبت حروف من القرآن » [4] وقال الشعراني المتوفى سنة 973 : « لو لا ما يسبق للقلوب الضعيفة ووضع

[1] تجد هذه الأحاديث وغيرها مع النظر في أسانيدها ومداليلها في كتابنا : التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف . المطبوع المنتشر في البلاد .
[2] تفسير القرطبي 1 / 84 .
[3] إعجاز القرآن : 41 .
[4] الدر المنثور 5 / 179 .

11