بالضعفاء والمتروكين ، فإنك تعرف وجه القدح فيه » [1] .
وقاضي القضاة السبكي ، في كتابه الذي ألّفه في زيارة قبر النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وتعرّض فيه للردّ على ابن تيمية ، قال في البحث حول حديث : « من زار قبري وجبت له شفاعتي » بعد ذكر أنه في مسند أحمد : « وأحمد - رحمه اللّه - لم يكن يروي إلاّ عن ثقة ، وقد صرّح الخصم - يعني ابن تيمية - بذلك ، في الكتاب الذي صنّفه في الردّ على البكري ، بعد عشر كراريس منه ، قال : إنّ القائلين بالجرح والتعديل من علماء الحديث نوعان ، منهم من لم يرو إلاّ عن ثقة عنده كمالك . . . وأحمد بن حنبل . . . .
وقد كفانا الخصم مؤنة تبيين أن أحمد لا يروي إلاّ عن ثقة .
وحينئذ ، لا يبقى له مطعن فيه » [2] .
وقال الحافظ جلال الدين السيوطي : « قال شيخ الإسلام - يعني ابن حجر العسقلاني - في كتابه : تعجيل المنفعة في رجال الأربعة : ليس في المسند حديث لا أصل له إلاّ ثلاثة أحاديث أو أربعة ، منها حديث عبد الرحمن بن عوف أنه يدخل الجنة زحفاً ، قال : والاعتذار عنه أنه ممّا أمر أحمد بالضرب عليه فترك سهواً ، أو ضرب وكتب من

[1] الموضوعات 1 / 99 .
[2] شفاء الأسقام في زيارة خير الأنام : 10 - 11 .

108