هذه الكراسة تنوير الحلك في إمكان رؤية النبي جهارا والملك للشيخ العلامة جلال الدين السيوطي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد فقد كثر السؤال عن رؤية أرباب الأحوال النبي صلى الله تعالى عليه وسلم في اليقظة وأن طائفة من أهل العصر من الأقدم لهم في العلم بالغوا في إنكار ذلك والتعجب منه وادعوا أنه مستحيل فألفت هذه الكراسة في ذلك وسميتها تنوير الحلك في إمكان رؤية النبي والملك ونبدأ بالحديث الصحيح الوارد في ذلك أخرج البخاري ومسلم وأبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي وأخرج الطبراني مثله من حديث أبي قتادة قال العلماء اختلف في معنى قوله فسيراني في اليقظة فقيل معناه فسيراني في القيامة وتعقب بأنه لا فايدة في هذا التخصيص لأن كل أمته يرونه في القيامة من رآه منهم ومن لم يرد وقيل المراد من آمن به في حياته ولم يره لكونه غائبا عنه فيكون مبشرا له أنه لا بد أن يراه في اليقظة قبل موته وقال قوم هو على ظاهره فمن رآه في النوم فلا بدان يراه بعين رأسه وقيل بيقين في قلبه حكاهما القاضي أبو بكر بن العربي وقال الإمام أبو محمد بن أبي جمرة في تعليقه على الأحاديث التي انتقاها من البخاري هذا لحديث يدل على أنه من رآه صلى الله تعالى عليه وسلم في النوم فسيراه في اليقظة وقيل هذا على عمومه في حياته وبعد مماته أو هذا كان في حياته وهل ذلك لكل من رآه مطلقا أو خاص بمن فيه الأهلية والاتباع لسنته صلى الله تعالى عليه وسلم اللفظة تعطي العموم ومن يدعي الخصوص فيه بغير مخصص منه صلى الله تعالى عليه وسلم فمتعسف قال وقد وقع من بعض الناس عدم التصديق بعمومه

1