* ويقول الشيخ محمد بن محمد بن النعمان ، الملقّب بالمفيد ، البغدادي - المتوفى سنة 413 - : « وقد قال جماعة من أهل الإمامة : إنه لم ينقص من كلمة ، ولا من آية ولا من سورة ، ولكن حذف ما كان مثبتاً في مصحف أمير المؤمنين عليه السلام من تأويله ، وتفسير معانيه على حقيقة تنزيله ، وذلك كان ثابتاً منزلاً ، وإن لم يكن من جملة كلام اللّه تعالى الذي هو القرآن المعجز .
وعندي أن هذا القول أشبه من مقال من أدّعى نقصان كلم من نفس القرآن على الحقيقة دون التأويل ، وإليه أميل واللّه أسأل توفيقه للصواب » [1] . * ويقول الشريف المرتضى علي بن الحسين الموسوي ، الملقّب بعلم الهدى - المتوفى سنة 436 - : « إن العلم بصحّة نقل القرآن كالعلم بالبلدان ، والحوادث الكبار والوقائع العظام ، والكتب المشهورة ، وأشعار العرب المسطورة ، فإن العناية اشتدت والدواعي توفّرت على نقله وحراسته ، وبلغت إلى حدًّ لم يبلغه في ما ذكرناه ، لأنّ القرآن معجزة النبوة ، ومأخذ العلوم الشرعية والأحكام الدينية ، وعلماء المسلمين قد بلغوا في حفظه وحمايته الغاية ، حتى عرفوا كلّ شيء اختلف فيه من إعرابه وقراءته وحروفه وآياته ، فكيف يجوز أن يكون مغيراً أو منقوصاً

[1] أوائل المقالات في المذاهب المختارات : ص 55 - 56 .

15