وهل يمكن أن يقع في الخطّ لحن بأن يكتب « المقيمون » بصورة « المقيمين » بناء على عدم تواتر صورة الكتابة ؟ وما روي عن عثمان وعائشة أنّهما قالا : إنّ في المصحف لحناً وستقيمه العرب بألسنتها - على تقدير صحة الرواية - يحمل على اللّحن في الخط . لكن الحق : ردّ هذه الرواية وإليه أشار - أي الكشاف - بقوله : إنّ السابقين . . . .
( قال ) : تنبيه : قد نخلنا القول وتتبعنا كلامهم ما بين معسول ومغسول فآل ذلك إلى أنّ قول عثمان فيه مذهبان ، أحدهما : أنّ المراد باللّحن ما خالف الظاهر ، وهو موافق له حقيقة ليشمل الوجوه تقديراً واحتمالاً . وهذا ما ذهب إليه الداني وتابعه كثيرون . والرواية فيه صحيحة .
أقول : وكأن المتأوّلين التفتوا إلى كون تأويلاتهم مزيّفة ، فالتجؤوا إلى القول بأن تلك الآثار « محرفة » . . . فقد جاء في الإتقان عن ابن أشتة : أنه روى الحديث بإسناده عن عثمان وليس فيه لفظ « اللّحن » بل إنه لما نظر في المصحف قال : « أحسنتم وأجملتم ، أرى شيئاً سنقيمه بألسنتنا » .
قال : « فهذا الأثر لا إشكال فيه وبه يتّضح معنى ما تقدّم . . . ولعلّ من روى تلك الآثار السابقة عنه حرّفها ولم يتقن اللفظ الذي صدر عن عثمان ، فلزم ما لزم من الإشكال . فهذا أقوى ما يجاب عن ذلك » .
قال السيوطي بعد إيراد الأجوبة عن حديث عثمان : « وبعد ، فهذه

134