وهناك شبهات تعرض للناظر في أحاديث الشيعة الإمامية حول القرآن الحكيم ، فعلينا دفعها بالرغم من ثبوت بطلان تلك الأحاديث المتقدّمة وأمثالها ، وعدم صلاحيتها للاستناد إليها .
الشبهة الأولى : تواتر أحاديث تحريف القرآن لما رأى بعض محدّثي الإمامية كثرة الأحاديث عدداً الموهمة لتحريف القرآن ، عرضت لهم شبهة تواتر تلك الأحاديث ، ومن هؤلاء :
1 - المحدِّث الجزائري ، فإنه قال في وجوه ردّه على القول بتواتر القراءات : « الثالث : إن تسليم تواترها عن الوحي الإلهي ، وكون الكلّ قد نزل به الروح الأمين ، يفضي إلى طرح الأخبار المستفيضة بل المتواترة الدالّة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاماً ومادة وإعراباً » [1] .
ولكن يردّه تصريح جماعة من كبار العلماء المحققين - وفيهم

[1] الأنوار النعمانية 2 / 357 .

57