والضلالة » ! ! [1] .
وكذلك الآلوسي ، فإنّه قال مثله واستظرف ما حكاه الرازي ، قال بعد ما تقدم نقله عنه في وجوب محبّة أهل البيت ومتابعتهم وحرمة بغضهم ومخالفتهم :
« ومع هذا ، لا أعدّ الخروج عمّا يعتقده أكابر أهل السُنّة في الصحابة - رضي الله تعالى عنهم - ديناً ، وأرى حبّهم فرضاً عليَّ مبيناً ، فقد أوجبه أيضاً الشارع ، وقامت على ذلك البراهين السواطع . ومن الظرائف ما حكاه الإمام عن بعض المذكّرين . . . » [2] .
أقول :
لقد أحسن النيسابوري والآلوسي إذ لم يتّبعا الفخر الرازي في ما ذكره في صدر كلامه ، فإنّي لم أفهم وجه ارتباط مطلبه بآية المودّة ، على أنّ فيه مواضع للنظر ، منها : إنّ قوله تعالى : ( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ) قد فسّر في كتب الفريقين في هذه الأُمّة بعليٍّ أمير المؤمنين عليه السلام [3] .

[1] تفسير النيسابوري - هامش الطبري 25 / 35 .
[2] روح المعاني 24 / 32 .
[3] مجمع الزوائد 9 / 102 .

97