أي : إلاّ أن تودّوا إلى الله في ما يقرّبكم إليه من التودّد إليه بالعمل الصالح .
والثالث : إنّ المراد من ( الْقُرْبَى ) هو « الأقرباء » ولكن لا أقرباء النبيّ مطلقاً ، بل المعنى : إلاّ أن تودّوا قرابتكم وتصِلوا أرحامكم .
والرابع : إنّ الآية منسوخة بقوله تعالى : ( قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْر فَهُوَ لَكُمْ ) [1] .
أقول :
أمّا القول الأخير فقد ردّه الكلّ ، حتّى نصَّ بعضهم على قبحه ، وقد بيّنّا أن لا منافاة بين الآيتين أصلا ، بل إحداهما مؤكّدة لمعنى الأُخرى .
وأمّا الذي قبله ، فلا ينبغي أن يُذكر في الأقاويل ، لأنّه قول بلا دليل ، ولذا لم يعبأ به أهل التفسير والتأويل .
وأمّا القول بأنّ المراد هو « التقرّب » فقد حكي عن الحسن البصري [2] وظاهر العيني اختياره له [3] . واستدل له في « فتح الباري » بما أخرجه أحمد من طريق مجاهد عن ابن عبّاس أيضاً : إنّ النبي صلّى

[1] سورة سبأ 34 : 47 .
[2] تفسير الرازي 27 / 165 ، فتح الباري 8 / 458 وغيرهما .
[3] عمدة القاري 19 / 157 .

88